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                发布时间:2020-02-13 00:00:00
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                整合不动『产登记职责、建立不动产统一登记制度。

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                传统文化与@ 不动产消费

                传统文化与不动产消费

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                【概要描述】传统又称文化传统,就是代代相传并且保持同一性与持续性的事物。在学术上传统和传统文化是两个不同的概念,但在生活中人们经常等同♂使用。传统是一种无形但强有力的力量,它内在地使一种文化在思想、观念、行为等方面保持长久的惯ζ 性,使置身其中的人难以摆脱。在分析中国不动产市场时,绝对不能单纯依靠西方市ξ场营销学的理论,要增加对中国特殊的传统文化因素的考量。通常认为,中国传统文化中Ψ的“恒产”观、“仕学”观、“面子”观

                传统文化与不动产消费

                【概要描述】传统又称文化传统,就是代代相传并且保持同一性与持续性的事物。在学术上传统和传统文化是两个不同的概念,但在▽生活中人们经常等同使用。传统是一种无形但强有力的力量,它内在地使一种文化在思想、观念、行为等方面保持长久的惯性,使置身其中的人难以摆脱。在分析中国不动产市场时,绝对不能单纯依靠西方市场营销学的理论,要增加对中国特殊的传统文化因素的考量。通常认为,中国∑传统文化中的“恒产”观、“仕学”观、“面子”观

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                  传统又称文化传统,就是代代相传并且保持同一性与持续性的事物。在学术上传统和传统文化是两个不同的概念,但在生活中人们经常等同使用。传统是一种无形但强有力的力量,它内在地使一种文化在思想、观念、行为等方面保持长久的惯性,使置身其中的人难以摆脱。在分析中国不动产市场时,绝对不能单纯依靠西方市场营销学的理论,要增加对中国特殊的传统文化因素的考量。通常认为,中国传统文化中的“恒产”观、“仕学”观、“面子”观等观念在今天的不动产消费中仍然←具有深刻的影响,甚至成为破解我国不动产市场特殊发展规律的文化“密码”。

                  所谓“恒产”观,就是把不动产作为可以信赖的恒久资产的观念。“恒产”一词语出《孟子·梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为也。”自古以来,中国人就把置恒◇产作为立身持家的根本,将买地和买房作为首选的财富保值、增值途径。新中国实行土地公有制,不允许土地私有,购房置业就成为中国人财富安全的心理“底线”。在一项关于购房和租房意愿的网络调查中,有高达八成的人选择购房,并认为有房是幸福的重要∞组成部分。很多人把“家”和房子划等号,这在中国人的婚嫁观中最具代表性。时下,许多年轻人筹划结婚的第一件大事就是购房。尤其女方父母会在此事上给他们造成巨大的心理压力。当然,随※着社会福利、社会公共事业的不断发展,这种“恒产”观念给年轻人带』来的强大压力会得到一定程度的释放。

                  “学而优则仕”,求学和做官一直是国人孜孜以求的两件大事。中国的父母把名校等所谓的“优质教育资源”看作是孩子学习和未来成长的法宝。在现行的教育体制下,不动产市场出现了一个独特的衍生品—— 学区房。望子成龙是每个父母的心愿,学校周边文化气息比较浓重,人文环境比较好,家长希望让孩子在好的氛围中受到熏陶,给孩子更好的成长环境,使他们的身心得到更好的发展,不惜花费重金购置学区房。因此,学区房也成为我国不动产市场上最炙手可热的产品。位于学区内的不动产项目在进行营销策划时,必然将学区资源作为最重要的卖点加以包装宣传。

                  中国人好“面子”。我国台湾学者黄光国认为,个人的“面子”可以有多种来源,比如性别、家世、祖籍、学识、美貌、能力、财富、权威等,这与不同时代的社会价值观有关。在市场经济时代,拥有财富的多寡早已成为个人“面子”的关键△变量。房子是普通百姓可以掌握的唯一“恒产”,这是中国人热衷于置业的一个重要原因。“面子”观念引发消费过程中的从众心态,并容易导致攀比性置业。现实中,许多购房者的需求脱离了实际需要,如自身的〗财力还不足以支持购房,或者房屋面积、价位、档次明显超出自己的需要等。此外,好“面子”还让许多人产生狭隘的平均主义思想。近年来,我国社会贫富差距有逐步加大的趋势,“房奴”、“蚁族”等词语也容易引发“仇富”心理。不动产消费结构失衡,造成了一定的“文化鸿沟”。

                  (作者为北京师范大学珠海分校不@ 动产学院副院长)

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